Unter Indern und Indianern – als Weichei auf dem Weg zum Wahren Selbst

Indianische Schwitzhütte

Um auch in meinem feinstofflichen Körper ein wenig aufzuräumen fuhr ich ein paar Wochen später nach Tirol zu einer indianischen Schwitzhütten-Zeremonie. Peter Kirschner, ein Namensvetter von mir, betreibt da eine Wildnisschule, in der er Erwachsenen wie auch Kindern Grundwissen über die Natur vermittelt. Die Schwitzhütten-Termine gehören zum spirituellen Teil seines Seminar-Programms. Peter, ein ehemaliger Rafting-Guide, hat lange Zeit bei Schamanen verschiedener Länder gelernt und war mir als Schwitzhütten-Leiter nachhaltig empfohlen worden. Ich sollte nicht enttäuscht werden.

Aber eins nach dem anderen. Wer auf eine solche Veranstaltung geht, sollte sich von der Auffassung trennen, dass eine indianische Schwitzhütte lediglich eine Art Freiluft-Sauna sei. Weit gefehlt. Während Sie für die Sauna einfach ein Ticket lösen und gleich danach im Warmen sitzen, sollten Sie bei Peters Zeremonie darauf vorbereitet sein, volle 24 Stunden mit der Vor- und Nachbereitung beschäftigt zu sein.

Das geht los mit einer Einführung ins indianische Medizinrad und wird dann gleich sehr praktisch, indem jeder Teilnehmer eine Aufgabe bekommt, mit der verschiedene Naturkräfte aufgerufen werden.

Schließlich muss doch irgendjemand zuerst den Ameisen davon erzählen und ihnen ein wenig Zucker anbieten, damit sie die Zeremonie nicht kompromittieren. Und für das Abwedeln der heißen Steine braucht es natürlich einen handgemachten Besen aus Tannenzweigen, die man aber nur schneiden sollte, nachdem man den Bäumen vorher erzählt hat, wofür ihre Zweige jetzt gebraucht werden. Außerdem wollen die Bäume für den Verlust auch angemessen kompensiert werden, etwa in Form von ein paar Tabakkrümeln, die man als kleine Spende bei ihren Wurzeln zurücklässt. Auch die Trolle dürfen keineswegs vergessen werden: Daher bekam einer von uns die Aufgabe, mit einer Rassel auf dem Gelände herumzulaufen, und alles Zwergenvolk darüber zu unterrichten, dass mal wieder eine Schwitzhüttenzeremonie ansteht.

Das hält einen den Nachmittag über erstmal beschäftigt, und wenn es dann abends richtig losgeht und die vorher sorgfältig ausgewählten Steine rotglühend im Feuer auf ihren Einsatz warten, dann ist man eigentlich schon allein durch das Ambiente in einem leicht veränderten Bewusstseinszustand.

In die Schwitzhütte kommt man übrigens nur auf allen Vieren rein, und drinnen ist es dann stockdunkel. Gleich drauf kommen die ersten heißen Steine, und dann wird man dann von den rituellen Gesängen des Schamanen und der Hitze und der ganzen befremdlichen Situation überhaupt in archaische Seinszustände geschleudert, die mit einer herkömmlichen Sauna ungefähr so viel zu tun haben, wie eine Grillparty im Garten mit dem Fegefeuer.

Etwa drei volle Stunden blieben wir in der Hütte. Nun, um ehrlich zu sein, sollte ich erwähnen, dass ich nach der Hälfte für einen kurzen Moment ins Freie kriechen musste, weil ich glaubte, ansonsten gleich ins Koma zu fallen. Ich bin halt doch ein Weichei, meine Frau hat recht.

Aber trotz meines Schwächelns bin ich durch die Schwitzhütte ein Stück weiter zu mir selbst gekommen: Am nächsten Tag fühlte ich mich so ausgeglichen wie schon lange nicht mehr, und dieses Gefühl kommt von irgendwo ganz innen.

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Native Spirit
Peter Kirschner
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